Nowadays enemies (of Islam) continue attacking Islam in all the ways and know alteration in principles as the only way to resist against Islam. On the other hand, the human desires always prison him. So today we are in need of the essence of Imam Husain’s (A.S.) message and his rising (Ghiam) to comprehend and protect the pure and original Islam which Muhammad (S.A.W.) has presented to the mankind and keep our believes away from being mislead and free ourselves from bonds to provide the preliminaries to establish a worldwide kingdom based on justice and world-considering Islamic Instructions and open the way to the worldwide government of the promised Mahdi (A.S.). In fact, in today’s age and Imam Husain’s (A.S.) rising (Ghiam)distinguishes between right and wrong more and more and makes the buried human soul aware, which has plunged in material life, again. Therefore not only the human being need of “Ashura” rising (Ghiam) has not disappeared but also has increased.

امروزه دشمنان اسلام به هر طریق ممکن به حملاتشان علیه اسلام ادامه می دهند و تغییر در اصول اسلامی را بعنوان تنها راه مقابله با آن می دانند.از سوی دیگر ٰ نیازهای بشر همواره او را محبوس کرده است. بنابراین امروزه، برای درک ماهیت حقیقی اسلامی که رسول اسلام (ص) به بشریت شناسانده است، به پیام قیام عاشورا نیاز داریم تا از آن محافظت نماییم و اجازه ندهیم عقاید و اصول ما به انحراف کشیده شود و نیز برای فراهم کردن زمینه برقراری حکومت جهانی برپایه عدل و دستور العملهای اسلام خود را از بندها برهانیم و راه برای حکومت جهانی حضرت مهدی موعود( عجل الله تعالی فرجه الشریف) باز کنیم. در حقیقت عصر حاضر و قیام امام حسین علیه السلام بیش از پیش  بین حق و باطل فرق می گذارد و روح مرده انسان ، که در زندگی مادی اش غوطه ور شده ، را آگاه می کند .بنابراین نه تنها نیاز بشریت به قیام عاشورا پوشیده نیست، بلکه بیشتر هم شده است.

On the other hand; as a whole, the infallible Imam is known as the incarnation of the Allah’s religion. Whatever he does, whether he sits or stands talks or holds his peace, combats or makes peace and in a word, whatever he does or denies is doing just like a Verse of Holy Quran or a word from the Prophet (S.A.W.). So considering Islam as a religion which is not limited to the Prophet (S.A.W.) time and has a permanent plan to the end of the human life in this world, consequently the Islam concept, which is solely the Verses of the Holy Quran, life and words of the Prophet (S.A.W.) of Islam and the infallibles Imam’s deeds and words, is always considerable, conclusive and has plan for human being to the last stage of his life and resurrection appearance.

از سوی دیگر، بطور کلی،امام معصوم علیه السلام بعنوان تجسم دین خداوند شناخته شده است.آنچه او انجام می دهد، خواه  می نشیند یا مذاکره می کند  ، مبارزه می کند یا صلح برقرار می کند و بطور خلاصه آنچه انجام می دهد یا رد می کند درست مثل آیه ای از قرآن یا کلامی از رسول الله است. بنابراین با توجه به اینکه اسلام دینی است که محدود به زمان پیامبر اسلام نمی شود و طرحی همیشگی تا پایان زندگی انسان در این جهان دارد، در نتیجه مفهوم اسلام، که تنها آیات قرآن کریم ، زندگی و دستورات پیامبر اسلام و اعمال و احادیث امامان معصوم است همیشه محرز و مسلم  است - برنامه ای برای زندگی بشر و روز رستاخیز دارد.

Thus, today’s mankind needs for his life should always be realized and be fulfilled by means of the religion concept and its Instructions. For this reason, comprehension of Imam’s words and deeds should be considered because referring to the Holy tradition al-Thaghlayn from the Prophet (S.A.W.):” Imam is just like Quran”. Every verse of the holy Quran consists deep meanings and concepts, the more one thinks about it the more he makes advantage of it. The manner and deeds of Imam is like the Quran verses, the more one deliberates the more he understands. The event of Ashura does not exclude from this rule too and the Ashura culture has remained as the bases and principles of the Shi`ism culture and today’s review of it can be the messenger of new insights.

 بنابراین نیاز بشر امروز برای زندگی اش باید همواره توسط مفاهیم و دستورالعملهای اسلامی درک شود.به همین دلیل، بنابر حدیث شریف ثقلین از حضرت رسول اکرم (ص) که فرمودند: امام همانند قرآن است” ، اعمال و احادیث امام باید مورد توجه قرار گیرد.هر آیه از قرآن کریم شامل مفاهیم عمیق معنایی است، هرچه بیشتر در آن تفکر شود، بیشتر از آن بهره می بریم.اعمال و رفتار امام مثل آیات قرآن است، هر چه بیشتر در آن تعمق شود بیشتر آنرا درک می کنیم .واقعه عاشورا نیز از این امر مستثنی نیست و فرهنگ عاشورا بعنوان اصول و پایه های فرهنگ شیعه باقی ماند و مرور دوباره آن میتواند پیام رسان بصیرت و بینش های جدید باشد.

So, if Karbala was not in the continuous chain of Islam, this chain would have been interrupted and its followers would fell into the deep hole of ignorance and superstitions.Today, Karbala has removed ignorance from Islam, otherwise, Islam would have been altered many times after so many years.
As we mentioned, Imam Husain (A.S.) rising (Ghiam) does not affect Muslims and Shiites merely, but there are many who appreciate this rising. To continue, we will review some of the social and personal effects of this event.

بنابراین، اگر کربلا زنجیره دنباله دار اسلام نبود، این زنجیر گسسته می شد و مسلمانان در چاه عمیق جهل و خرافات سقوط می کردند. امروز،‌ کربلا  جهل را از اسلام رهانید ، در غیر اینصورت اسلام بعد از این همه مدت دگرگون می شد.
همانطور که اشاره شد،قیام  امام حسین (ع) نه تنها روی مسلمانان و شیعیان اثر می گذارد،  بلکه بسیاری از انسانهای دیگر نیز تحت تأثیر این قیام قرار گرفته اند.در ادامه،  به برخی اثرات اجتماعی و فردی این واقعه مروری خواهیم داشت:

To continue, we will review some of the social and personal effects of this event.
1. Social effects: Imam Husain (A.S.) rising (Ghiam) caused great effects in his age and the following ages. We can mention the following points:
a) Removing ignorance of people: As it is stated in different phrases and different pilgrimages (Ziarat) that refer to Imam Husain (A.S.), saving people from ignorance is the most important social message and result of Imam Husain (A.S.) rising (Ghiam). With his rising, he defined the limit between right and wrong. The limit which was going to be forgotten. Ashura not only affected Muslims, but also introduced Rights to non-Muslims. Those who were delegates of non-Islamic governments and those Christian monks, who were isolated in monasteries, were really affected and guided. And of course, this guidance is still continuing and leading noblemen and freemen. Ashura introduces wisdom and removing ignorance as its basis for treatment and considers announcing people as the most important goal. If this rising (Ghiam) was not right and was based on sensations, it would never invite people to wisdom and cause general announcement.

1- اثرات اجتماعی: قیام امام حسین علیه السلام تأثیر بسزایی در زمان خود ایشان وسالهای بعد از آن داشت. به نکات زیر می توان اشاره کرد:
الف)  از بین بردن جهل مردم : همانطور که در عبارات مختلف و زیارت های مختلف مرتبط به امام حسین علیه السلام آمده، نجات مردم از جهل ،مهم ترین پیام  و نتیجه اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام است. به واسطه این قیام، ایشان حد بین درست و غلط را تعریف کردند ، مرزی که می رفت تا به فراموشی سپرده شود. عاشورا نه تنها محدود به مسلمانان نمی شود، بلکه حقیقت را به غیرمسلمانان نیز معرفی کرد- کسانی که از دولتهای غیر اسلامی جدا شده بودند و راهبان مسیحی  که در صومعه ها خلوت کرده بودند - به راستی اثر گذاشت و هدایت کرد.و البته؛، این هدایت همچنان ادامه دارد و انسانهای آزاده ونجیب را هدایت می کند.عاشورا ، فرزانگی و از بین بردن جهل را بعنوان اصولش اعلام کرد و مهمترین اهداف بشری در نظر گرفت.اگر این قیام واقعی نبود و بر اساس احساسات بودٰ‌هرگز مردم را دعوت به فرزانگی نمی کرد و موجب اعلان سراسری  نمی شد.

b) General rising: After Ashura and following general announcements, several risings occurred against cruelty at the same age or after that. One of the most important of them was the rising of people of Medina. A rising which its constructors didn’t consider victory and just thought about their duty. In the next years, many Islamic and non-Islamic risings (Ghiam) occurred on the basis of instructions of Karbala. There have been many insurrections in the history, but the effects of many of them were limited to their age or they have only applied people sensations and emotions, but Ashura is based on human principles and divine purposes.

ب)  قیام جهانی: بعد از واقعه عاشورا و اعلان عمومی، چندین قیام پس از آن، در همان دوره رخ داد. یکی از مهمترین آنهاٰ، قیام مردم مدینه بود. قیامی که عوامل آن امید پیروزی را نداشتند و تنها بخاطر حس وظیفه این کار را کردند. در سالهای بعد، قیامهای اسلامی و غیر اسلامی متعددی بر پایه قیام کربلا شکل گرفت.شورش های زیادی در تاریخ ذکر شده ولی اثرات خیلی از آنها محدود به دوره خودش بود یا بخاطر احساس و عواطف مردمی بود، ولی عاشورا بر پایه اصول بشریت و اهداف الهی شکل گرفته است.

c) Movement and rising (Ghiam) just for Allah: The most important effect of Ashura whether social or individual is to act just for Allah and see Him, merely. Imam Husain (A.S.) devoted whatever he had to Allah and didn’t even think about victory. At the night of Ashura, he said to his followers: “These people want to fight with me merely. Make the advantage of the darkness of the night and leave this land and know that whoever stays here, ill be killed tomorrow”. And it was he himself who in the worst conditions said: “t is easy for me to stand because Allah is looking at me.”

س)  جنبش و قیام تنها بخاطر خدا: مهمترین اثر عاشورا چه در بعد اجتماعی و چه شخصی این است که تنها برای رضای الهی گام برداریم.امام حسین قیامش الهی بود و به پیروزی فکر نمی کرد. در شب عاشورا، ایشان به یارانش فرمودند:”این جماعت تنها میخواهند با من بجنگند.از تاریکی استفاده کنید و بیعت را رها کنید و بدانید که هر کس بماند، فردا کشته خواهد شد”. و تنها ایشان بود که در سخت ترین شرایط گفتند: برای من سهل است که بمانم چون خداوند به من نظر دارد.”

2. Individual effects: Some of the other effects of Ashura are the individual effects. Imam Husain (A.S.) rising (Ghiam) results in the improvement of people after the improvement of the society. The most important effects are mentioned below:

2- اثرات فردی :برخی از اثرات دیگر عاشورا ٰ، اثرات فردی آن است. قیام امام حسین علیه السلام پس از بهبود اجتماع، موجب بهبود مردم شد .مهمترین اثرات آن به این شرح است:

a)To commit no crime and act according to Allah instructions: When every Muslim, every Shiite and every freeborn learns some lessons from Ashura according to his capacity, not only he will not commit any crime anymore, but he hates crimes and loves to obey Allah. This is proved when every body experiences it himself.

الف ) دوری از انجام جرم و جنایت  و عمل بر اساس دستورات الهی:

زمانی که هر مسلمانٰ‌هر شیعه و هر انسان آزاده بر اساس ظرفیت وجودی خود درسهایی از عاشورا میگیرد، نه تنها به مقابله با هر جنایتی می پردازد، بلکه از جنایات منتفر می شود و به اطاعت دستورات الهی علاقه مند می شود. این تنها زمانی اثبات می شود که هر کس به شخصه آن را تجربه کند.

b) Freedom:

After all these years the voice of Husain (A.S.) can be heard when he said: “If you do not follow any religion, be a freeman in your world.” This saying invites the whole world to itself. The message of Husain (A.S.) is continued and his followers reject obedience to oppression in this path. Freedom from obedience to oppressor or any one except Allah is one of the points of Imam Husain’s (A.S.) revolution that can be used to realize some true values of Islam. Hence, those who are in love with Husain (A.S.), no matter what religion they have, try to free themselves from misfortune and obedience to any one except Allah by following his path.

 ب) آزادی:

 بعد از این همه سال صدای امام حسین علیه السلام شنیده می شود آن هنگامی که می فرمودند:” اگر دین ندارید، لا اقل آزاده باشید. این حدیث  کل جهان را به آن دعوت می کند. پیام امام حسین ادامه دارد و یارانش از اطاعت ظلم و جور سرباز می زنند .یکی از پیامهای انقلاب امام حسین علیه السلام، رها شدن از اطاعت  ظالمان یا هر کسی بجز خداوند است که میتواند برای پی بردن به ارزش واقعی اسلام استفاده شود .از این رو، کسانی که دوستدار امام حسین هستند ، با هر مذهبی ، سعی دارند با پیروی از راه ایشان، خود را بدبختی و اطاعت از هر کس بجز خدا آزاد کنند .

c) Patience and strength:
Shiites and those who think about the event of Ashura have had an effect from the patience of Imam Husain (A.S.) such that in the most difficult times of their lives, they remember their beloved leader. Therefore, they remain steadfast and patient on difficulties by remembering the difficulties Husain (A.S.) faced. When he was surrounded in hot desert without any water left and the river was blocked by the enemy When his six month old baby was killed with an arrow and his young son, who was the most similar man to Prophet Mohammad (S.A.W.), was killed and his body was cut into pieces and many other tragic moment in that day. Though Husain (A.S.) never complained and he did not stop thanking and remembering Allah. This was the only heal to his broken heart.

 س) صبر و مقاومت:
شیعیان و کسانی که درمورد وقایع عاشورا تفکر می کنند ، از صبر امام حسین علیه السلام تاثیر گرفته اند و در سخت ترین  لحظات زندگی شان به یاد امام محبوبشان می افتند . بنابراین، با یادآوری مشکلاتی که امام حسین علیه السلام داشتند ، در مقابل مشکلات صبور و ثابت قدم می مانند. وقتی ایشان در صحرای سوزان بی آب محاصره شدند و رودخانه توسط دشمن بسته شده بود، وقتی پسر شش ماهه ایشان با تیر به شهادت رسید و پسر جوان ایشان - که شبیه ترین فرد به رسول اسلام بود- کشته شد و بدنش قطعه قطعه شد و خیلی از صحنه های دردناک دیگر در آن روز. با این وجود امام حسین علیه السلام هرگز شکوه ای نکردند و لحظه ای از شکر خداوند و یاد او غافل نبودند. این تنها مرهم بر دل شکسته ایشان بود.

Hence, need of humans after many centuries and a technology age to Ashura educative points is not only eliminated, but also its need is increased day by day. Because as humans satisfy their materialistic needs, they are ought to grow their spiritual capabilities as well. Such that this development can help them in their lives and keep them closer to the goal and purpose of life –which is taking another step toward perfection and becoming closer to Allah. The event of Ashura, nowadays, has such dangerous responsibility. If humans –for the past 13 centuries ago– could not understand what Imam Husain (A.S.) did at that time, instead nowadays they can understand and be able to realize the Husain’s (A.S.) revolution by thinking about it in their own level of knowledge. Moreover, we explore some points behind the ceremonies held for martyrdom of Imam Husain (A.S.) and Ahl al-Bayt (PBUT) (the household of Prophet (S.A.W.)) by Shiite communities:

از اینرو،  بعد از قرنهای متمادی و عصر تکنولوژی، نیاز بشر به نکات تربیتی عاشورا نه تنها از بین نرفته، بلکه روز به روز بیشتر شده است. از آنجا که انسان نیازهای مادی اش رو تامین می کند، باید قابلیتهای معنوی خود را نیز پرورش دهد. به این طریق ، این پیشرفت ، در زندگی به آنها کمک می کند و آنها را به اهدافشان -که گامی دیگر است برای کامل شدن و نزدیک شدن به خداوند است  - می رساند. واقعه عاشورا، امروزه، مسئولیتهای خطیری دارد. اگر بشر- برای سیزده قرن پیش - نمیتوانست آنچه امام حسین علیه السلام انجام داده بود را درک کند، امروز میتواند با توجه به سطح دانش خود ، با تفکر مورد آن قیام عاشورا را درک کند و بفهمد. بعلاوه، به نکاتی درمورد سوگواری و عزاداری برای امام حسین و اهل بیت ایشان ( خاندان رسول اسلام ص) توسط جوامع شیعه دست یافته ایم:

Soul is the foundation of human and human body is very dependent on its soul. Unlike body which has a materialistic existence, soul happens to be non-materialistic and completely different. That is why spiritual connection is more sophisticated than physical connection. Now, how does a spiritual connection happen between two individual. The answer is when they have the same values spiritual and humanity. The connection between Shiites and the household of Prophet (S.A.W.) is a spiritual relation, which is much deeper and stronger than any materialistic relationship. Therefore there is no place for exclamation on sad and tragic ceremonies that Shiite communities have, since their spiritual relation continuously exist.

روح ،اساس و بنیان آدمی است و بدن انسان کاملا به روحش وابسته است. برخلاف بدن که ماهیتی مادی دارد، روح ماهیت جسمی ندارد و کاملا متفاوت است. به این دلیل است که ارتباط معنوی و روحی پیچیده تر از ارتباط جسمانی است .اینک چطور یک رابطه معنوی بین دو شخص بوجود می آید؟ جواب این است : وقتی دو نفرارزش معنوی و انسانی یکسانی داشته باشند . ارتباط بین شیعه و اهل بیت رسول اسلام یک رابطه معنوی است  که بسیار عمیق تر و قوی تر از هر رابطه مادی است.بنابراین تا زمانی که رابطه معنوی بطور عمیق وجود داشته باشد ، اجرای این سوگواریها و مراسم توسط شیعه جای تعجبی ندارد

All Shiite cry and commemorate martyrdom of their beloved leaders. Nevertheless, there is an especial philosophy for crying. Crying is a good tool for increasing love and care for a beloved one. So, cry and weep is a result of love and improves that love in its nature. Those who sincerely love Allah and his associates can escalate their spiritual level and get closer perfection. It is true that weeping is not the only way to improve spirituality, but a hidden point of weeping is presentation of love and reminder of the fact that beloved one is the true desired wish.

همگی شیعیان برای این امامان محبوبشان گریه می کنند و بزرگداشت می گیرند. با این وجود، فلسفه خاصی برای گریه کردن وجود دارد. گریه وسیله خوبی است برای افزایش عشق و توجه به محبوبشان است. بنابراین، گریه و غم نتیجه عشق است و ماهیت عشق را ثابت می کند. کسانی که صادقانه خدا و دوستدارانش را دوست دارد میتواند سطح معنوی خود را بسنجد و به کمال نزدیکتر شوند. درست است که گریه تنها وسیله بهبود حالت معنوی نیست، ولی نکته ریز گریه نشان دادن عشق است و یادآور این واقعیت است که معشوق ، یک آرزوی واقعی و مطلوب است.

In the case of Shiite beloved one is household of Prophet Mohammad (S.A.W.) is and their love can help to achieve many spiritual stages. This way human can move toward purity and piety much easier. Nowadays, reminisce of Ashura and Imam Husain (A.S.) revolution is under taken by logic and wisdom. There are many ideological-humanities needs, which can be satisfied in this fashion and improve spiritual life of humans.

شیعه اهل بیت پیامبر را دوست دارد و عشق به آنها ،به او در تکامل سیر معنوی کمک می کند. به این روش بشر میتواند آسانتر به سمت خلوص و تقوی پیش برود . امروزه یاد عاشورا و انقلاب امام حسین علیه السلام متعهد منطق و خرد است. نیازهای ایدئولوژیک بشری زیادی وجود دارد که میتواند به این صورت اقناء شود و بعد معنوی زندگی بشر را ارتقاء دهد.

finish